Încă trăim într-o lume divizată în alb și negru. Ne menținem temerile căpătate în copilărie indiferent că sunt legate de monstrul de sub pat sau de oamenii diferiți de afară. Uite cum am spus-o deja: “oamenii diferiți.” Dacă acorzi puțin timp acestui gând realizezi că și tu ești diferit, de exemplu, în Africa. Totuși o excursie acolo va stârni curiozitate nicidecum teamă sau repulsie. Și atunci de unde vin ele când aici, în România, intrăm în contact cu un concetățean de altă etnie?
We are still living in a world divided in white and black. We are mentaining our childhood fears no matter if they are about underbed monsters or different people from outside. Look that I already said it: “different people.” If you give some time to this thought you will realize that you are different too, for example, in Africa. Eitherway a trip there will generate curiosity not fear or reluctance. And then from where are the fears coming from, in Romania, when we interfere with a country fellow from another ethnic group?
La Seminarul Media “For Roma, with Roma” am învățat că nu știu ceva semnificativ despre inteligența sau îndemânarea meșteșugărească a unui român de etnie romă, dar mai ales că același drept la viață și respect administrativ îl au și cei ce își câștigă existența reciclând la groapa de gunoi sau fiind activi în salubritatea orașelor exact la fel cu cei ce lucrează pentru casele de modă din Franța. Uneori cu toții de etnie romă. De ce față de unii simțim repulsie, iar pe ceilalți îi invidiem? Fiecare și-a găsit un loc în peisajul social încercând prin propriile puteri să obțină resurse în familia lui și la fel ca restul omenirii întâmpină diverse provocări indiferent că sunt legate de sănătate sau de reglementarea unei activități comerciale. Vă invit să ascultați o expunere din ambele categorii:
At the Media Seminar “For Roma, with Roma” I learned that I do not know much about the inteligence or the handmade skills of a romanian of roma ethnic origin, but mostly that the same life and administrative rights should have thouse who are working recycling at the dust hole or those working for the salubrity in the cities, exactly like the ones who are working for fashion houses from France. Sometimes, all of them, have roma origins. Why for some we feel repulsive and for others envy? Each person found its place in the society trying with his owen powers to obtain resources for his family and exactly like the rest of humankind is fighting with the same challenges related to health or to comercial activity regulation. I invite you to listen an exposition from the both categories (English language is provided):
Dacă educația reprezintă motivul decalajului dintre cele două situații atunci depinde mult și de voința lor să reușească, dar dacă depinde de niște drepturi sociale sau doar de modul în care interacționăm atunci noi toți suntem implicați având puterea să producem schimbarea. De exemplu împreună suntem discriminați când pentru recunoașterea calității de cetățean, român sau de altă etnie, ni se cer obligatoriu dovezi privind un domiciliu în proprietate sau chirie. Dacă avem 150 de mii de locuitori fără acte de naștere și de identitate deoarece norma legală îmi cere să-i “leg” de o casă, vina aparține unei legi strâmbe sau unor oameni anonimi ce sunt nevoiți să deschidă dosar într-o instanță juridică de unde cineva să le recunoască viața? Fără acte nu poți accesa nici măcar locul de muncă de la gunoi, școala te refuză la înscriere, Primăria te respinge, de afaceri… . Practic avem 150 de mii de noi cazuri sociale grave, persoane nevoite să facă ceva cu scopul supraviețuirii. Apoi ne plângem de conduita lor. Vă invit să auziți și opinia Administrației ce poate fi de oriunde:
If the education represents the reason for this deviation between this two situations then is depending also on their self-command/wish to succeed, but if is related to their social rights or the way in which we are interacting then we are all involved and we have the power to produce the change. For example, together we are all discriminated when for the citizenship, no matter if you are a romanian or a person from an ethnic group, we are requested to prove that we have a propriety we owen or rent. If we have 150 thousands inhabitans without a birth certificate and id cards because the law asks to “chain” up to a propriety, the blame belongs to a distorted law or to some anonnimus people who are forced to open an juridical file from where someone to recognize them as living person? Without papers you do not have access even to work place like cleaning up the town, the school refuses your registration in the system, the Town Hall rejectes you and a business… . Practically we have 150 thousands of new critical social cases, people in need to do something in order to survive. Then we are complaining their behaviour! I invite you to listen the Administration opinion that can be from everywere (English translation is provided):
Am cunoscut etnici roma cu studii superioare, am aflat că există literatură romă, dar mai ales că ne-am obișnuit greșit să judecăm un grup după culoare deși în interiorul etniei sunt diverse ramuri, iar unii vorbesc doar românește. Organizat de DG Justiție și Consumatori, Seminarul se putea numi și “încearcă să descoperi mai mult despre cel de lângă tine.” Și atunci cine sunt “ei” și cine suntem “noi”?
I interracted with roma people with a high level of education, I found that there is roma literature, but mostly I understood that we got used to judge pople after their colour even though inside their ethnic groups there are different branches and some of them are speking only romanian. Organized by DG Justice and Consumers the Seminar could have been named also “try to discover more about the person next to you”. And then the question to arise is: who are “they” and who is “us”?
Leave a Reply
You must be logged in to post a comment.